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作者：中影人藝考舞蹈中心 來源：m.yzyee.cn 發布時間：2021-08-27 閱讀量：54
很多舞蹈藝考的小伙伴都有問舞蹈分不分好壞呢？到底哪種舞蹈好哪種不好呢？今天就來給大家簡單的介紹一下吧。
舞蹈有好壞之分嗎？這是典型的以“審美是完全主觀的”為公理來推導出的結論：審美是完全主觀的→每個人的喜好都不一樣→不可能制定出客觀的標準→舞蹈不分好壞，喜歡就行。
甚至還有一句更威猛的殺招：“人民大眾喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾”，直接把這種個體的主觀好惡上升到“人民群眾”的高度，進而賦予了其所向披靡的破壞力。
按這個邏輯繼續推導，不僅是舞蹈，文學、音樂、繪畫、雕塑、建筑、設計等所有藝術門類都是沒有好壞的。
千年來不斷研究文學史、藝術史及各類文藝批評的學者估計能被這句話氣得從墳里跳出來。他們很多人注定沒有創作出傳世名篇的稟賦，但一直嘔心瀝血解讀那些偉大的作品，告訴我們這些作品到底好在哪里，并不斷為這些“好/壞”樹立標準，供我們后來者借鑒，讓我們能更好地欣賞那些美好的藝術作品。
你對一門藝術越無知，越會相信它是純粹主觀的、見仁見智的，越不相信客觀評判標準的存在，甚至你的認知水平遠遠達不到能夠理解“有客觀標準存在”這一事實的程度。這個標準或許不是最后評判這個作品的決定性因素，但一定是最優先的考量的、極重要的標準。
這種“標準”，往往已經超出了普羅大眾的知識積累、認知范圍。例如，評價電影，普通觀眾只會關注故事精不精彩、特效炸不炸，這兩點幾乎構成了他們全部的評判標準；專業人士還需要考慮其創作的時代背景、故事內核與深度、敘事手法與創意、鏡頭語言運用等等。最終結果是：觀眾體驗常與學界評價常常脫節。
不同民族、時代會有不同標準、側重，在這個宏觀的標準之外，但同樣不影響這個標準的客觀存在，只不過：
一來，這為標準增添了多樣性，需要更靈活的討論；
二來，有必要專門進行分類討論，即劃出一個界限來，告知大家這并不矛盾，不要盲目一碗水端平；
三來，在進行具體的評價時所要考慮到的方面也就越多、所需要的知識與積淀要求也越高、同時也需要對藝術更強的包容性與體驗力，那更不是普通大眾所能觸及的了。每個人都有忽視這種標準、單純憑借主觀好惡去欣賞的權利，更有自由單純憑借主觀傾向決定喜好。
你可以純粹主觀地欣賞”與“你對藝術缺乏了解、缺乏辨別高低好壞的能力”的客觀事實一點不矛盾。
當然，大多數人既沒有尊重前者的包容，也沒有辨別好壞的智慧。
舞蹈的研究相較其他藝術門類（尤其是繪畫這樣發展極成熟的藝術）還非常不成熟，所以這個標準還顯得相對模糊，尤其國內舞蹈學界的研究常因過于追求思想性而落入形而上的誤區，其討論常漫無邊際、大而無當。很多資深舞者也是能依稀感到一些標準存在，卻難以說出個所以然。
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