中國的舞蹈種類豐富，而大多數(shù)人對(duì)當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞很難分清。好像看起來都差不多，實(shí)在分不清。今天就帶大家來了解一下當(dāng)代舞和現(xiàn)代舞的區(qū)別有哪些。
 
一、特點(diǎn)
現(xiàn)代舞的本質(zhì)上更加有藝術(shù)屬性，藝術(shù)家個(gè)性化的表達(dá)，就是思想和藝術(shù)的技術(shù)方式。達(dá)到藝術(shù)品相的系統(tǒng)性和極至的單純，追求獨(dú)特性、先鋒的前衛(wèi)性。
而當(dāng)代舞表現(xiàn)方法與風(fēng)格等方面，存在有“多界面”、多層面的豐富體系，有如現(xiàn)代舞一樣，其中流派風(fēng)格傾向繁多，但并不妨礙它們共有的、共同遵循的美學(xué)原則，形成自己舞種的“臨界面”的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)范。
二、思想表現(xiàn)
現(xiàn)代舞雖關(guān)心當(dāng)下、社會(huì)性的一切問題，但不與主流為伍。這樣的性質(zhì)，往往自然不被大眾接受和理解，這樣的藝術(shù)家是勇敢的、孤獨(dú)的、甘當(dāng)寂寞的。它的真正價(jià)值，除了獨(dú)特的藝術(shù)性本身的價(jià)值外，可能更是后人們的覺悟渠道和經(jīng)驗(yàn)所得。
當(dāng)代舞在思想上和藝術(shù)樣式上求“改良”不求顛覆。它沒有所謂的“獨(dú)特的藝術(shù)性”的藝術(shù)系統(tǒng)化，也不講究所謂的“原創(chuàng)”，而是拿來和加工，賦予新的樣式中得以創(chuàng)吸。

三、風(fēng)格
現(xiàn)代舞由反對(duì)古典芭蕾而創(chuàng)立，其思想主要強(qiáng)調(diào)以人體的解放與自由追求人性的解放與自由，帶有浪漫主義和理想主義色彩。在藝術(shù)創(chuàng)作中，探求奔放的情感表露，其藝術(shù)帶有較強(qiáng)的主觀性。，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。
當(dāng)代舞的屬性更具時(shí)代的當(dāng)下及時(shí)性，更具傳統(tǒng)和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)系性，更為傳統(tǒng)的即得意義，更符合大多數(shù)人的娛樂需求。它是時(shí)尚的、主流的、大眾的，它也積聚中國的變革時(shí)代的文化性。在思想上和藝術(shù)樣式上求“改良”不求顛覆。它沒有所謂的“獨(dú)特的藝術(shù)性”的藝術(shù)系統(tǒng)化，也不講究所謂的“原創(chuàng)”，而是拿來和加工，賦予新的樣式中得以創(chuàng)吸。
 
簡(jiǎn)單點(diǎn)來說就是當(dāng)代舞比現(xiàn)代舞更具有時(shí)代的及時(shí)性，它積聚了中國變革時(shí)代的文化性；在思想上和藝術(shù)樣式上追求的是改進(jìn)，而不是顛覆。現(xiàn)代舞的屬性更具有藝術(shù)的本質(zhì)屬性；通過藝術(shù)家的思想和藝術(shù)的技術(shù)方式來表達(dá)藝術(shù)品相的系統(tǒng)性與極至的單純，追求創(chuàng)新、獨(dú)特性。